昆明信息港讯 记者李红鸾1月25日，茶舞创始人付丽红创作的中国第一部讲述茶舞艺术的著作《茶舞》开始预售。《茶舞》从艺术的角度诠释了茶的大美。

“我做这些，忘乎所以，只是因为太爱茶。于是，我把风雨中矜持灵动的茶的身姿、涅磐时婀娜笃定的茶的磅礴、连同追日逐月养佑苍生的茶的奉献以及我们民族对茶的图腾称为《茶舞》，他是我的生命，是我的灵魂。” 付丽红如是说。

为了让很多人感知到茶舞的美，付丽红于2014年拍摄微电影《茶舞之韵》，为了让电影和茶舞更好的融合，剧组经南涧无量山樱花谷，临沧冰岛村寨，沧源崖画，中缅边境原始部落翁丁及热带雨林西双版纳，大理洱海湖畔，丽江纳西古镇束河等地取景。历时12天，3000多公里跋山涉水完成！

“茶是美的，这种美，穿凿了千年。茶无眼耳鼻舌声意，可它的韵是可以感知的。德昂人说，是天上的茶树下凡变成了我们的祖先；傣族人说，是释迦牟尼佛教会了他们种茶；佤族人把茶烧了吃，还将盛况契刻在岩石上……。茶以苦味度天下，这种苦是离合，是煎熬，是挤揉出来的坚持！于是有了茶道，以茶励志，康乐苍生，普渡天下……。茶乎于言，成了茶诗，言尤不足，故而感叹，感叹不足，故人咏歌，始有茶歌，茶歌亦不足，于是，我只能以一生手之舞之，足之蹈之，为了茶的美，为了好的茶，这便是——茶舞之韵……”

《茶舞之韵》的解说词，不仅讲述了茶的美，也讲述了付丽红创建茶舞坚持十多年的艰辛之路。付丽红对茶舞的爱没有就此止步，于是又撰写了《茶舞》，完成了茶舞的立论。付丽红说：“我开设茶艺茶舞课已经十多年，表演也有十多年，喝茶也有十多年，我的生活里无处不是茶，所以我要把对茶舞的理解和想法写成书，让更多的人知道我为什么要做茶舞，为什么要把茶和舞融合。这本书我准备了8年，写了8年，边学习边总结，边努力边超越自己，终于写出来了，太难了，茶舞创始人真的不好当，哎……我走了一条没有路的路…… ”

书的序言是这样写的：长期以来，我们对茶的认识是理性的，理性到即使面对苦涩的茶，我们的祖先依然能透过苦涩，将茶叶发展成为嗜好性饮料。炎帝以茶入药，在如牻饮血的蛮荒时代，开辟了上下五千年的茶叶普济苍生的历史。从《神农本草》到华佗《食经》再到李时珍《新修本草》，从民间数以千剂计的茶疗方到今天的茶清饮，我们看到和强调的，一直是茶的这种由物质属性带来的功能和作用。可以说，人类对茶的物质属性的理性认识，使茶成为中国继四大发明之后对世界的第五大贡献。

中国人对茶的认识，也充溢着超理性的精神活动，茶图腾、茶祭祀和茶感悟，一直是中华文化的主要组成部分，对茶的非理性臆想，催生了人类对茶的精神依赖。茶的崇拜、茶的图腾，成为茶树原产地先民最好的精神乐园，卢仝《走笔谢孟柬议寄新茶》诗（玉川茶歌），将一碗碗解渴生津的茶汤，变成了立即就能羽化成仙的灵魂之饮，其超理性的臆想之功，开启了茶脱离俗物、飞身于天地之外的茶的精神时代。从此，道教“天人合一”的逍遥有了归集，佛教普渡众生有了“茶禅一味”的笃定，儒家修身入世有了茶和天下的从容。茶诗、茶赋大兴于世，饮茶之风“穷日竞夜”，成就了唐人的烂漫、宋人的潇洒、明清的精致和华夏的康乐……

然而，对茶的非理性臆想的精神陶醉，也即是茶作为“灵魂之饮”的文化大美，却在鸦片战争的硝烟中，伴随着统治阶级的昏庸、民族自信心的丢失而渐渐的削弱了下来。茶叶走出了国门，它无以伦比的物质属性，呵护了世界30多亿人口的健康。中国茶叶的对外贸易历史，其实是一部“夺物弃魂”的屈辱史，茶的物质属性与精神属性的剥离，使中国的茶传播，成为了单一物质属性的买卖，直至降格为充饥农产品的陪衬物。再也看不见皇宫里贵族们手持瓷器、欣赏中国红茶的臆想与痴迷，再也看不见嵯峨天皇对中华文化如痴如醉的顶礼膜拜……

毋庸置疑，印度、斯里兰卡、肯尼亚等新兴产茶国家，他们的茶叶里是没有茶文化可言的，有的只是植物的茶存在和茶利用。一千多年前的日本，在全面学习汉唐文化的同时，首先学习了中国茶文化，再与佛教文化相结合，意象了教化作用极强的“茶道”；韩国则从中国茶文化里，感悟出了“茶礼”。植物性的茶，在日韩文化里早已不是立足之本，可见文化力量之穿凿，影响之深远。

文化的传播其实就是文化的彼此认同和思想精神的相互渗透。西方宗教来了，来的不是具体的物质，来的是精神的渗透；中国茶去了，去了的是物质的茶，茶的精神，茶的文化被抛弃在了茶的故乡。在中国崛起的今天，我们应该做的，是还原茶的祖国赋予茶的“中国精神”和“中国情怀”，让中国茶文化在一带一路上绽放出新的光芒。

沉浸在茶道中的付丽红

“这就是《茶舞》的序言。”付丽红说，《茶舞》不仅讲述了中国人爱茶的意象美，更深层次的诠释茶的“美”是人类认识事物的一种精神活动，离不开人对于茶的情感的悸动。人们对茶的认识、感知、复印的情感过程，其实质，就是以茶为对象的审美活动过程。据悉，凡是预订《茶舞》的朋友，均可参加“茶舞”新闻发布会，还可以现场领取付丽红老师的签名及茶舞纪念茶砖。

付丽红简介：

茶舞创始人，茶艺师考评员，高级茶艺技师。2007年创办茶舞培训班、茶舞表演中心及茶艺培训学校，同年受邀拍摄“新东寺街、西寺巷”第三十五集茶舞。2013年拍摄首部普洱茶微电影，担任编剧、导演及主演，并参与服装设计。同年创建了昆明茶舞之韵传习馆，成立了茶舞之韵文化传播有限公司。

2014年拍摄微电影《茶舞之韵》4分钟27秒的短片，剧组到南涧无量山樱花谷，临沧冰岛村寨，沧源崖画，中缅边境原始部落翁丁及热带雨林西双版纳，大理洱海湖畔，丽江纳西古镇束河等地取景。历时12天，3000多公里跋山涉水完成！

2015年创建了丽江茶舞之韵传习馆，把茶文化落地在丽江束河古镇推广。并定点每晚8点，为来品茶的宾客们奉上一场茶舞表演。

同年代表云南参加首届“陆羽杯”国际茶道邀请赛，夺得唯一一个最佳表演大奖，完成了云南民族茶文化傲立世界茶文化艺术之林的“开宗立派”。

2016年开设茶舞公益培训班、茶艺、茶道培训班等，为爱茶者提供免费学习的机会，为茶艺培训学校做出表率！

同年8月，《茶舞之韵》微电影荣获第四届“中国西部国际电影节”短片类“一等奖”。9月受邀拍摄《天下茶尊～滇红凤庆》茶祖觐祭之“茶舞～茶祭”篇。10月22日，她导演、编剧、主演的中国首部《茶舞》在昆明首演。这是第一部完整以艺术形式展现茶文化的艺术盛典。

2016年，撰写出版首部茶舞著作《茶舞》，完成了“茶舞”艺术的立论。同年12月受邀到西双版纳热带雨林国家公园望天树景区参与拍摄“拥抱望天树-感恩大自然”的宣传片。